Notes sur Jean-Jacques Rousseau - f° 02 verso
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et cet avantage dont nous ne sentons plus le prix, leur
épargnait bien des vices" - difficulté actuelle de connaître à
quoi s'en tenir sur le compte d'un homme - de là, haines
déguisées, défiances, dissolution des liens "on ne vantera pas
son propre mérite, mais on rabaissera celui d'autrui ; on 
n'outragera point grossièrement son ennemi, mais on le
calomniera avec adresse. les haines nationales s'éteindront
mais ce sera avec l'amour de la patrie." -
         mêmes
et les causes sont aussi vieilles que le monde "l'élévation
et l'abaisssement journalier n'ont pas été plus régulièrement 
assujetis au cours de l'astre qui nous éclaire durant la nuit, que
le sort des moeurs et de la probité au progrès des Sciences & des
arts. on a vu la vertu s'enfuir à mesure que leur lumière
s'élevait sur notre horizon et le même phénomène s'est observé
dans tous les temps et dans tous les lieux" - exemples de 
l'Égypte soumise par Cambyse, les Grecs, les Romains les
Arabes & les turcs - la Grèce conquise par la Macédoine
X           Rome commence à dégénérer au temps d'Ennius et de Térence
- & l'empire d'Orient - immoralité de la Chine, où les
lettres sont fort en honneur.  - Au contraire les premiers
Perses & les Germains -  Sparte chassait les artistes & les 
savants tandis que Pisistrate faisait recueillir les poësies
d'Homère. "il ne nous reste de ses habitans (Sparte) que 
la mémoire de leurs actions héroïques. de tels monumens ne
vaudraient-ils moins pour nous que les marbres curieux
qu'Athènes nous a laissés" ? v p 37 opinion de Socrate
sur les artistes & les savans. - à Rome tout décheoit
quand on avec l'introduction des sectes philosophiques
X      " Jamais Jusqu'alors les Romains s'étaient contentés de 
La vieille Rome vertueuse ! 
idée hist   X     

pratiquer la vertu; tout fut perdu quand ils commencèrent
à l'étudier ", - ici se trouve vient la fameuse
prosopopée de Fabricius - "Parmi nous, il est vrai
Socrate n'eût point bu la ciguë, mais il eût bu, dans 
une coupe encore plus amère, la raillerie insultante
et le mépris pire cent fois que la mort"
                                                              p 42.